《十二怒汉》代表当代俄罗斯电影艺术高峰

文章简介:《十二怒汉》代表当代俄罗斯电影艺术高峰,花了两天的时间,细细地看了这部代表当代俄罗斯电影艺术高峰的片子。虽说是向50年前的美国同名电影致敬,但它更是一部具有独创性和拷问意义的新颖之作。 民族分裂是当代俄罗斯的隐痛,宗教救赎思想是传统俄罗斯的民族气质和意识烙。以下是小编收集整理《十二怒汉》代表当代俄罗斯电影艺术高峰相关信息。

《十二怒汉》代表当代俄罗斯电影艺术高峰

  花了两天的时间,细细地看了这部代表当代俄罗斯电影艺术高峰的片子。虽说是向50年前的美国同名电影致敬,但它更是一部具有独创性和拷问意义的新颖之作。
本文来自影评网www.miliao123.com

  民族分裂是当代俄罗斯的隐痛,宗教救赎思想是传统俄罗斯的民族气质和意识烙印。陀思妥耶夫斯基,托尔斯泰等文学大师的思想在这部片子里闪耀光辉,看片中,我数次哽咽。
  12个陪审员,就像是俄罗斯当代社会的缩影。分析案件和交流情感的过程就是理解沟通,达成共识的过程。通过这种心与心的对话,最硬的话和最软的话之间的碰撞和交融,最后大家坦诚相待,剖肝沥胆的看清了世界,看透了自己。这是多么珍贵,多么需要,多么震撼。
本文来自影评网www.miliao123.com

  影片的新颖和震撼之处,在于用了舞台剧和故事会的形式,将俄罗斯的社会横断面借12个人之口表现出来。这些令人感伤、激动、悲愤、困惑和沉默的故事不但揭示了当下俄罗斯社会的种种问题,而且回溯了产生问题的根源和历史,更由此勾勒出一颗颗饱经磨难坚强沧桑的俄罗斯人的粗粝而细腻的心灵。
  这颗俄罗斯的心灵,有着陀思妥耶夫斯基笔下阿廖沙的宽容与纯真,有着托尔斯泰笔下安娜的率性和多疑,有着果戈里笔下乞乞科夫世故和坚韧,也是屠格涅夫笔下那些充满弱点又极其热爱生活的青年和农民的心灵。
  令我印象深刻的是这样两个故事:
  一个科学家,因为不愿向外国出售自己的专利而贫困潦倒,苏联的瓦解带走了她的妻子,曾经的尊严和富足。在自暴自弃中,他听见了一个女人对他的评论:他并没有发疯,而是太伤心了。只有同样有如此遭遇的人,才能理解这种疯狂背后的绝望。我不仅想起了小说《罪与罚》中拉斯科尔尼科夫在小酒馆里遇见的那个丢了职的小官吏来,残酷的社会夺走了他的一切,他的病妻和弱子在窄屋里受贫苦的折磨,他却在拼命地喝酒,他越是喝酒就越清醒,他已无路可走,如不喝酒,生活的绝望就会把他碾碎…
  另一个故事是出租司机的故事,他前妻的儿子被继母嫌弃,他也逐渐疏远了儿子。但他的儿子如《卡拉马佐夫兄弟》里的阿廖沙一样纯真宽厚,在强者的暴力面前像耶稣一样逆来顺受,将一切不公的痛苦看做了生来应当承担的罪孽,用忍受苦难来化解弑父的惨剧。(阿廖沙与两个哥哥之间对灵魂不死与否的不同判断决定了对待父亲和看待世界的不同态度,并导致了爱父和弑父的不同选择,这也是嫌犯少年究竟有没有弑父的根本依据。)当这个儿子在实在无法忍受的时候,他宁可选择自杀也绝不弑父!在自杀之前,父子相见,儿子的微笑和柔顺凄凉的眼神终于令父亲明白了自己的罪,他们抱头痛哭。儿子是代父偿恶啊。阿廖沙是弱者,但却有着神一般的人格高度和伟大力量。
  在影片的开头,待判决者,那个少年,骑行在高加索的荒原上。那里是漫山的野草和密林,出现了苏联的旗帜,出现了俄罗斯倒下的军人,出现孤独的母亲。高加索美丽荒凉的风景点出了审判的社会背景和世界画卷,军人既是杀人者也是被杀者,揭示了战争的荒谬残酷和民族冲突的现实,母亲则是人性、记忆和美好家园的象征,苏联的旗帜则象征着民族往事和历史上曾有的强大和尊严,是父亲、文明和法律的象征。导演在影片的开头便已将这几大元素交代清楚,并在其后审判交锋和各人讲述中,不断地呼应和重现这几个元素,从一个谋杀案审判而引发了数个讲述者个人的命运起伏,最终将民族的集体记忆中俄罗斯的心灵的本质淋漓尽致地表现出来。整部影片显得十分紧密,复杂的情节线索包裹着的是动人心魄的主题。
  在结尾处,一头白发身材魁梧的审判首席也缓缓举起了手,表达了审判团对无罪少年可怕未来的漠视和放弃,影片的现实性的沉重感在少年无罪获释时变得无以复加。而少年那幼童时期的舞蹈与囚室中的舞蹈重叠呼应,使人感受到了压抑现实中人性的奔放和生命的不屈。在绝望中,希望依然存在,爱依然在,审判首席成为一位真正的父亲。就像肖洛霍夫在《一个人的遭遇》结尾处写道,让他在父亲身边成长,成为一个勇敢正直的人…
  一个民族如果放弃了后代,也就失去了未来。
  影片最后,回来取圣母圣子像的科学家打开了密闭的讨论间的窗户,冷冽的暴风雪冲进室内,自然的力量令污浊的内部空气恢复生机,正像人的心灵被造物主净化一般。影片以一种宏大而永恒的视角关注着这场人类心灵的拷问和审判,这12个人,与其说是在密室里审判同类,不如说是在上帝面前自我审判。导演在片子落幕前点出了答案:
  法律是永恒,至高无上的,可如果仁慈高于法律呢?
  人类的命运感在现代文明到来后,变得似有似无,因为法律取代了上帝成为了行动的准则和生活的指南。但是文化、历史、人性的原因,意识是由内部决定而非外部规范。法律无法实现最终的公正,恶人逍遥法外,甚至以恶驱善,以法灭善,这是影片最终的拷问。法律之上的仁慈,是宽容、理解、爱和忍让,无论是科学家的妻子,出租司机的儿子,演员的外婆,工人口中的警察局长,还是嫌犯少年的俄国叔叔。他们都实现了人类千百年一直寻觅和呼唤,珍视和传扬的种种美德。这些美德超越了冷酷机械的法律,令文明温暖美丽令世界生机勃勃,这些美德是人类之所以超越动物,不断接近神的原因和结果,这就是宗教的本质。
  最后一个画面前,鸟儿离开封闭温暖的讨论区,飞向寒冷广阔的世界,尝试着重返自由奋斗的生活后,在昔日的车臣的战场,一只黑狗叼着一只炸断的手冲向观众。那只已经血迹凝结的断手上,戴着一枚闪闪发亮的戒指。将现在的答案放在前面,将过去的缘故放在后面,导演是要表达一种即便时间也无法颠倒和动摇的信念。
  戒指是约定,是与上帝立约,基督教的前身犹太教起源于此。在生命凋零的残暴的战场上,在是非不分善恶颠倒的法律社会中,只有宗教的光芒依旧夺目,只有人性的光辉温暖如故。驻笔

免责声明:凡本站未注明“原创”的文章均为转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,其文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。如相关文章侵犯到您的权益,可联系本站删除admin@miliao123.com。